答案一出，台下先是一静，随即响起一片疑惑的嗡嗡声。
汉文帝？不少学生脸上都写着“为什么是他？”
主持人老师眼中也闪过一丝惊讶，他迅速看了一眼手中的答案卡，随即抬起头，语气带着确认后的肯定：“回答——正确！加10分！”
不等台下疑问发酵，主持人老师主动解释道，显然题目本身附带了简要的权威注解：
“看来很多同学有疑惑。这里做一个简要说明：‘百帝之师’这一特定历史尊称，并非指教授过百位皇帝的老师，”
“而是后世，特别是宋明以来的史家与文人，对汉文帝刘恒的极高赞誉。”
“其核心在于，汉文帝奉行黄老之术，躬修俭节，轻徭薄赋，废除肉刑，与民休息，开创‘文景之治’。”
“其治国方略与仁德风范，被后世众多帝王奉为政治楷模与德行典范，认为足以垂训百世、为帝者师。故此，方有‘百帝之师’（或称‘百代之师’）的美誉。”
“这与‘万世师表’的孔子有所不同，孔子是文化道德之师，而汉文帝是具体的帝王治国之师。”
番解释清晰明了，台下许多学生露出恍然大悟的表情。
原来考的是这个冷门但又有据可考的历史人物评价！
“原来是这样！”
“这角度……真刁钻啊。”
“不过这么说，确实有道理，文景之治嘛。”
“这财神爷有点东西，这都知道？”
候场区，其他参赛家庭也收起了最初看热闹的心态，表情凝重起来。
这第一题就不是常识，而是实打实的冷门知识点。
姚乐儿更是瞪大了眼睛，仰头看着许斌，小手激动地晃了晃他的袖子，压低的声音里满是不可思议：“姐夫！你连这个都知道？！”
许斌隔着长须，对她几不可察地挑了挑眉，那意思仿佛是“基本操作”。
他这举重若轻、甚至有点小嘚瑟的反应，配上那身财神行头，反差感拉满，让关注他们的人都觉得又好笑又佩服。
台上，主持人老师满意地点点头，不再耽搁，手再次伸向题目箱：“第一轮非常精彩！现在，请听第二题。”
主持人老师的手再次从密封箱中抽出第二个信封。
全场的目光如同被无形的线牵引，紧紧跟随着他的动作。
“第二题。”
主持人拆开信封，念出题目，声音在安静的操场上传开：“‘五帝钱’具体指哪五个钱币，又分别对应哪五位皇帝？”
题目念毕，台下“轰”地一声，比刚才反应更大了。
如果说“百帝之师”是冷门概念，那五帝钱对很多学生来说，简直是听说过，但完全搞不清的领域。
议论声此起彼伏：
“五帝钱？是不是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆？”
“好像是！清五帝嘛！”
“不对吧？我记得有说是秦半两、汉五铢什么的……”
“到底是清朝的还是上古五帝的啊？黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜？他们那时候有钱币吗？”
“完了完了，这题更晕了……”
连候场区不少家长代表也皱起了眉头，互相低声交换着不确定的答案。
姚乐儿也懵了，下意识地又抓紧了许斌的袖子，小脸皱成一团：“五帝钱……是不是风水用的那个？好像是清朝的……哪五个来着？”
许斌这次没有立刻作答，而是依旧平静地站着，似乎在等待什么。
主持人环视了一圈台下和候场区的反应，显然对这种广泛争议但难有定论的效果很满意。
候场区突然有个男生举手，是他父亲鼓励地推了他一把。
男生是某个班的学生代表，看起来对历史很有兴趣，他涨红了脸，大声道：
“老师，我认为是清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝的通宝！这是最流行的说法！”
他说完，有些紧张又期待地看着主持人。
台下很多学生点头附和，显然这是最普遍的认知。
主持人老师不置可否，只是看向许斌：“37号组合，你们是否有补充或不同见解？”
所有目光再次聚焦到许斌身上。
姚乐儿紧张地屏住了呼吸。
只见许斌再次上前半步，撚须，缓缓开口，声音依旧平稳：
“方才这位同学所言，是民间流行最广的‘小五帝钱’说法，对应清前五帝，取其国运昌隆、时代相连之意，常用于风水。”
“但，这根本不是真正的五帝钱，甚至连小五帝钱这个称号都是狗血。”
顿了顿，许斌在众人倾听中继续道：“但若论及五帝钱在传统文化与钱币学上更严谨、更古远的指代。”
“秦半两——秦始皇嬴政。”
“汉五铢——汉武帝刘彻。”
“开元通宝——唐高祖李渊，或唐太宗李世民，因开元通宝虽始于高祖，但定名、盛行与太宗朝密不可分，常被并称。”
“宋祖通宝——宋太祖赵匡胤。”
“永乐通宝——明成祖朱棣。”
“此五钱，对应秦、汉、唐、宋、明五大一统强盛王朝之开创或鼎盛时期君主，其钱币铸工精良，流通广远，象征力量与祥瑞，方为五帝钱之本义。”
一番话条理清晰，将五帝钱的区别与对应关系说得明明白白。
许斌更是沉吟着补充道：“不过这其中也存在争议，比如宋一朝始终没完成大一统，依旧被史学家所诟病。”
“不少人认为，宋太祖完全不合格，应该换上洪武大帝才对。”
“争议一直存在，没定论，但按照风水先生的角度，这个五帝钱是最广泛认可的。”
